不过谁曾想，一向被人津津乐道的赵氏孤儿案，居然是这种黑历史……偶然知道真相的他从此不敢再问一句。

    谁没事去关心老祖母混乱的下半身生活啊！

    有这样的大污点，赵氏还怎么有脸出来混，要是他，以后建立了赵国，也得逼着史官把这龌龊事彻底抹掉，改成一出能让群众流泪，对着虚拟奸臣屠岸贾咬牙切齿的悲剧史诗。

    然而，穿越者还来不及踌躇满志，就惹上了祸事。也算他倒霉，或是继承的记忆破碎凌乱，或是这赵无恤本就没接受过正常的贵族训练。穿越最初几天，他便在说话和礼仪上屡屡出错，被那位看他不顺眼的少君，也就是正室夫人撵到厩苑思过。

    不幸中的万幸，从残留不多的记忆里，赵无恤学会了上古汉语。先秦的华夏音韵，小舌颤音非常多，在现代人听来跟藏语差不多，极其古怪。但或许是身体习惯的优势，他并没有遇到可怕的语言障碍，在多练习几次后，感觉还算顺口。

    仅仅过了一旬，也就是十天后，他的嘴巴便溜得能够坐在这里，跟圉童、牧人们说书了。

    赵氏祖先以牧马驾车闻名于虞夏殷周之际，后世子孙虽然成了养尊处优的卿大夫，却也没全然忘记祖宗的老本行。这厩苑里不乏燕、代骏马，以及从秦国请来的相马能手。

    照料牲畜的圉、牧，也就是放马童和牧牛人，更是不计其数，他们大多头发乱蓬枯萎，衣短褐。现在，在朝食前的难得闲暇之余，却一股脑地围在了赵无恤周围，瞪大了眼睛等待着什么。

    赵无恤见人差不多聚起来了，便轻咳一声，对着众圉童、牧人说道：“今天，我就给你们说说那东海石猴跟随唐三藏……不对，是辅佐大周穆天子西行的故事！”

    这开场白惹得圉童、牧人不安而期待地扭动肩膀。

    无恤捏着马鞭侃侃而谈：“在齐国东海外，还有一国土，名曰傲来国，山中有一名山，唤为花果山……”

    “小君子，齐国在哪啊？”有个瘦高个圉童愣头愣脑地问。

    赵无恤用手里的鞭梢敲了下他的脑袋：“就你问题最多，这齐国，就在我晋国的东边，朝着太阳升起的方向，走上一千里，就到了。”

    圉童、牧人们纷纷倒吸了一口冷气，对他们来说，一生的活动范围也就是百里，甚至十里之内。

    千里？不可想象，不可想象。

    这位能知道千里之外故事的庶君子，在他们眼中便几乎等于泰一神的使者，无所不知，无所不晓。

    赵无恤的目的，其实只是用来打发无聊的生活，先秦的娱乐项目少得可怜，而作为不受待见的家族庶子，添香？欺男霸女？飞鹰走犬？这些事情就不用想了，在用故事逗姐姐开心前，就先拿这些圉童、牧人们练练嘴。

    嗯，以后或者可以找人把赵氏孤儿的传奇故事也记录下来，好混淆视听。

    公元前五世纪的华夏，还保持着比较原始的神话体系。

    人们知道东皇泰一，知道西王母，知道女娲伏羲，但春秋可没有佛教，更没什么和尚。佛祖释迦摩尼现在大概还是个小屁孩，在尼泊尔某座长满菩提树的王宫里满地乱爬。

    于是唐僧的角色，就被赵无恤恶趣味地换成了曾经西行前往昆仑山，与西王母相会的西周天子穆王。赵氏老祖宗赵造父的角色，他也想好了，就是赶着白龙马车，忠心耿耿任劳任怨的沙悟净替身。

    不知不觉，故事也讲到了第一回的结尾，“却看石猴瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中……”

    至此，他却戛然而止，从马槽上站起身来，伸了伸腰，而眼前的一众牧童还蹲在地上，眼睛睁得大大的，还在等下文。

    在他们十几二十年的生命里，从来没听过这么有趣的故事，乡射礼时三老吟唱的那些拗口诗篇，他们听得云里雾里；宗族祭祀时，巫祝为祖先阅读的颂词，更是一字都听不懂。

    眼见赵无恤停住不说，圉童、牧人们心里像是被狗尾巴草挠过似的发痒，但是，有人却比他们还要着急。

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